تحریر : الیکسینڈر ٹریکٹنبرگ (1932)
ترجمہ : متین آصف خان

کام کے مختصر اوقات کار کیلیے جدوجہد

یوم مئی کا آغاز کام کے مختصر دن کی جدوجہد سے جڑا ہوا ہے جو محنت کش طبقے کے لیے بڑی سیاسی اہمیت کا مطالبہ ہے۔ یہ جدوجہد ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں تقریباً فیکٹری کے نظام کے آغاز سے ظاہر ہوتی ہے۔

انگلش میں پڑھنے کیلیے یہاں کلک کریں

اگرچہ اس ملک میں ابتدائی ہڑتالوں کی سب سے بڑی اور عمومی وجہ اجرتوں میں اضافے کا مطالبہ نظر آتا ہے، مگر جب مزدوروں نے مالکان اور حکومت کے خلاف اپنے مطالبات پیش کیے تو کم اوقات اور منظم ہونے کے حق کا سوال ہمیشہ پیش منظر میں رکھا گیا۔ جوں جوں استحصال شدت اختیار کرتا جا رہا تھا اور مزدور غیر انسانی طور پر طویل کام کے گھنٹوں کے دباؤ کو زیادہ سے زیادہ محسوس کر رہے تھے، کام کے اوقات کار میں قابل ذکر کمی کا مطالبہ زیادہ واضح ہوتا جا رہا تھا۔

امریکہ میں انیسویں صدی کے آغاز سے ہی مزدوروں نے “طلوع آفتاب سے غروب آفتاب” تک کام کرنے کے خلاف اپنی شکایات کا اظہار کیا تھا۔ وہاں دن میں چودہ، سولہ اور یہاں تک کہ اٹھارہ گھنٹے کام بھی غیر معمولی نہیں تھا۔ 1806ء میں ہڑتالی کارکنوں کے رہنماؤں کے خلاف سازشی مقدمے کی سماعت کے دوران یہ بات سامنے آئی کہ مزدوروں کو دن میں انیس بیس گھنٹے کام پر رکھا جاتا ہے۔

اٹھارہ سو بیس اور تیس کی دہائیوں میں کام کے اوقات کار میں کمی کے لئے ہڑتالوں کی بھرمار تھی اور بہت سے صنعتی مراکز میں کام کے اوقات کار 10 گھنٹے فی یوم کئے جانے کے مخصوص مطالبات پیش کیے گئے تھے۔ دنیا کی پہلی ٹریڈ یونین، فلاڈیلفیا کی میکانکس یونین، جس کی بنیاد دو سال قبل مزدوروں کے ذریعے رکھی گئی، کی تنظیم کو یقینی طور پر 1827 میں فلاڈیلفیا میں 10 گھنٹے یومیہ اوقات کار کے لیے تعمیراتی تجارتی کارکنوں کی ہڑتال سے منسوب کیا جاسکتا ہے۔ 1834 میں نیو یارک میں نانبائیوں کی ہڑتال کے دوران ورکنگ مینز ایڈوکیٹ نے اطلاع دی کہ “روٹی کے کاروبار سے منسلک کام کرنے والے مزدور سالوں سے مصری غلامی سے بھی بدتر مصائب کا شکار ہیں۔ انہیں چوبیس میں سے اوسطا اٹھارہ سے بیس گھنٹے کام کرنا پڑتا ہے۔

ان علاقوں میں 10 گھنٹے اوقات کار کا مطالبہ جلد ہی ایک تحریک کی شکل اختیار کر گیا، جو اگرچہ 1837 کے بحران کی وجہ سے متاثر ہوا لیکن صدر وان بورن کی سربراہی میں وفاقی حکومت نے سرکاری کام پر کام کرنے والے تمام افراد کے لئے 10 گھنٹے کا دن مقرر کیا۔ تاہم، 10 گھنٹے کے دن کی آفاقیت کے لئے جدوجہد اگلی دہائیوں کے دوران بھی جاری رہی۔ جونہی یہ مطالبہ کئی صنعتوں میں حاصل کر لیا گیا تو مزدوروں نے 8 گھنٹے کے دن کا نعرہ لگانا شروع کر دیا۔ پچاس کی دہائی کے دوران مزدور یونینوں کو منظم کرنے کی تیز رفتار سرگرمی نے اس نئے مطالبے کو ایک تحریک دی چہ جائیکہ 1857 کے بحران نے اس پر قابو پا لیا۔ تاہم، بحران سے قبل چند اچھی طرح سے منظم ٹریڈوں میں یہ مطالبہ جیت لیا گیا تھا. کام کے اوقات کار کو مختصر کرنے کی تحریک نہ صرف ریاستہائے متحدہ امریکہ کے لئے خاص تھی بلکہ ہر اس جگہ کیلیے بھی جہاں بڑھتے ہوئے سرمایہ دارانہ نظام کے تحت مزدوروں کا استحصال ہو رہا تھا. اس کا اندازہ اس حقیقت سے لگایا جاسکتا ہے کہ دور دراز آسٹریلیا میں بھی تعمیراتی، تجارتی مزدوروں نے “8 گھنٹے کام ، 8 گھنٹے تفریح اور 8 گھنٹے آرام” کا نعرہ لگایا اور 1856 میں اس مطالبے کو حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔

امریکہ میں آٹھ گھنٹے کی تحریک کا آغاز

تاہم، یوم مئی کو برائے راست جنم دینے والی تحریک کا سراغ 1884 میں ریاستہائے متحدہ امریکہ میں شروع ہونے والی عام تحریک سے لگایا جانا چاہئے۔ تاہم، ایک قومی مزدور تنظیم جس نے امریکی محنت کش طبقے کے پہلے عسکریت پسند تنظیمی مرکز کے طور پر ترقی کرنے کا بہت بڑا وعدہ کیا تھا، سے ایک نسل پہلے، امریکی محنت کش طبقے نے کام کے مختصر اوقات کار کا سوال اٹھایا اور ایک وسیع تحریک منظم کرنے کی تجویز پیش کی۔ خانہ جنگی کے ابتدائی سالوں (1861-1862) میں جنگ شروع ہونے سے ٹھیک پہلے تشکیل دی گئی قومی ٹریڈ یونینوں کو غائب کردیا گیا، خاص طور پر مولڈرز یونین اور مشینسٹاور لوہاروں کی یونین۔ تاہم، اس کے فورا بعد کے سالوں میں، متعدد مقامی مزدور تنظیموں کے قومی پیمانے پر اتحاد کا مشاہدہ کیا گیا، اور ان تمام یونینوں کی قومی فیڈریشن کی خواہش واضح ہو گئی۔ 20 اگست ، 1866 کو ، بالٹی مور میں تین ٹریڈ یونینوں کے مندوبین جمع ہوئے جنہوں نے نیشنل لیبر یونین تشکیل دی۔ قومی تنظیم کیلیے تحریک کی قیادت ریکنسٹریکٹڈ مولڈرز یونین کے رہنما ولیم ایچ سلوس نے کی تھی، جو اگرچہ نوجوان تھے لیکن اسکے باوجود اس دور کی مزدور تحریک میں نمایاں شخصیت تھے۔ سلوس لندن میں فرسٹ انٹرنیشنل کے رہنماؤں کے ساتھ خط و کتابت کے ذریعے رابطے میں تھے اور انہوں نے پہلی انٹرنیشنل کی جنرل کونسل کے ساتھ تعلقات قائم کرنے کے لئے نیشنل لیبر یونین پر اثر انداز ہونے میں مدد کی۔

نیشنل لیبر یونین کے تاسیسی کنونشن (1866) میں کام کے مختصر دن سے متعلق مندرجہ ذیل قرارداد منظور کی گئی تھی:
“موجودہ دور کی اولین اور سب سے بڑی ضرورت اس ملک کی محنت کشوں کو سرمایہ دارانہ غلامی سے آزاد کرانے کے لیے ایک ایسا قانون منظور کرنے کی ہے جس کے تحت امریکی یونین کی تمام ریاستوں میں 8 گھنٹے کام کا دن معمول ہو گا۔ ہم اس عالی شان مقصد کے حصول تک اپنی تمام توانائیاں لگانے کے لئے پرعزم ہیں”۔

اسی کنونشن میں 8 گھنٹے یوم کار کے قانونی نفاذ اور “صنعتی طبقوں کے مفادات کو برقرار رکھنے اور ان کی نمائندگی کرنے کا عہد کرنے والے افراد کے انتخاب” کے سلسلے میں آزادانہ سیاسی کارروائی کے لئے ووٹ کیا گیا۔

ابتدائی مزدور تحریک کا پروگرام اور پالیسیاں، اگرچہ قدیم تھیں اور ہر جگہ درست نہیں تھیں بہرحال، صحت مند پرولتاری جبلت پر مبنی تھیں اور اس ملک میں ایک حقیقی انقلابی مزدور تحریک کی ترقی کے لئے نقطہ آغاز کے طور پر کام کر سکتی تھیں. اگرچہ اصلاح پسند گمراہ کنندگان اور سرمایہ دار سیاست دانوں نے بعد میں مزدور تنظیموں کو متاثر کیا اور انہیں غلط راستوں پر چلایا۔ اس طرح 65 سال قبل امریکی مزدوروں کی قومی تنظیم این ایل یو نے “سرمایہ دارانہ غلامی” کے خلاف اور آزادانہ سیاسی کارروائی کے لئے اپنے آپ کا اظہار کیا تھا۔

نیشنل لیبر یونین کی تحریک کے نتیجے میں ‘آٹھ گھنٹے کی لیگیں’ تشکیل دی گئیں۔ اس تنظیم نے جو سیاسی سرگرمی تیار کی اس کے ذریعہ متعدد ریاستی حکومتوں نے عوامی سطح پر کام کے لیے 8 گھنٹے کا دن اپنایا اور امریکی کانگریس نے 1868 میں اسی طرح کا قانون نافذ کیا۔

سلوس لندن میں انٹرنیشنل کے ساتھ رابطے میں رہے۔ تنظیم کے صدر کی حیثیت اور ان کے اثر و رسوخ کی وجہ سے نیشنل لیبر یونین نے 1867 میں اپنے کنونشن میں بین الاقوامی مزدور طبقے کی تحریک کے ساتھ تعاون کرنے کے لئے ووٹ دیا اور 1869 میں اس نے جنرل کونسل کی دعوت کو قبول کرتے ہوئے باسل میں ہونے والی انٹرنیشنل کی کانگریس میں ایک نمائندہ بھیجنے کے لئے بھی ووٹ دیا۔ بدقسمتی سے سلوس کا انتقال این-ایل-یو کنونشن سے ٹھیک پہلے ہوا اور شکاگو میں شائع ہونے والے ورکنگ مینز ایڈوکیٹ کے مدیر اے سی کیمرون کو ان کی جگہ مندوب کے طور پر بھیجا گیا۔ ایک خصوصی قرارداد میں جنرل کونسل نے اس ہونہار امریکی مزدور رہنما کی موت پر افسوس کا اظہار کرتے ہوئے کہا: “سب کی نظریں سلوس پر مرکوز تھیں جس نے پرولتاریوی فوج کے ایک جنرل کی حیثیت سے اپنی عظیم صلاحیتوں سے بڑھ کر دس سال کا تجربہ کیا تھا- اور سلوس مر چکا ہے۔” سلوس کا انتقال اس تباہی کی اہم وجوہات میں سے ایک تھا جو جلد ہی شروع ہو گئی اور نیشنل لیبر یونین کے غائب ہونے کا سبب بنی۔

پہلی انٹرنیشنل نے 8 گھنٹے یوم کار کو قبول کیا

8 گھنٹے کے دن کا فیصلہ اگست 1866 میں نیشنل لیبر یونین نے کیا تھا۔ اسی سال ستمبر میں فرسٹ انٹرنیشنل کی جنیوا کانگریس نے اسی مطالبے کو درج ذیل الفاظ میں ریکارڈ پر رکھا:
“یوم کار کی قانونی حد ایک ابتدائی شرط ہے جس کے بغیر محنت کش طبقے کی بہتری اور آزادی کی مزید تمام کوششیں ناکام ثابت ہوں گی….۔ کانگریس نے یوم کار (کام کے دن) کی قانونی حد کے طور پر 8 گھنٹے کی تجویز پیش کی ہے”۔

مارکس – 8 گھنٹے کی تحریک پر

کیپیٹل (1867ء شائع ہونے والی) کی پہلی جلد میں “ورکنگ ڈے” کے باب میں مارکس نے نیشنل لیبر یونین کی طرف سے 8 گھنٹے کی تحریک کے افتتاح کی طرف توجہ مبذول کرائی۔ مارکس نے نیگرو اور سفید فام مزدوروں کے درمیان طبقاتی مفادات کی یکجہتی کا ذکر کیا ہے، اسی وجہ سے مشہور ہونے والی اس خصوصی عبارت میں انہوں نے لکھا:
“ریاستہائے متحدہ امریکہ میں کسی بھی قسم کی آزاد مزدور تحریک کو اس وقت تک مفلوج کردیا گیا جب تک کہ غلامی نے جمہوریہ کے ایک حصے کو مسخ نہیں کردیا۔ سفید جلد کے ساتھ محنت خود کو آزاد نہیں کرسکتی جب تک کہ سیاہ جلد کے ساتھ مزدوری کو برانڈ کیا جاتا ہے۔ لیکن غلامی کی موت سے ایک نئی پرجوش زندگی نے جنم لیا۔ خانہ جنگی کا پہلا پھل 8 گھنٹے یوم کار کے لئے ایک تحریک تھی- ایک ایسی تحریک جو بحر اوقیانوس سے بحر الکاہل تک، نیو انگلینڈ سے کیلیفورنیا تک تیز رفتاری سے پھیلتی چلی گئی تھی”۔

مارکس اس طرف توجہ مبذول کراتے ہیں کہ کس طرح بالٹی مور میں ورکرز کنونشن کے اجلاس میں 8 گھنٹے یوم کار کے حق میں ووٹ دیا گیا اور سوئٹزرلینڈ کے شہر جنیوا میں انٹرنیشنل کی کانگریس کے اجلاس نے بھی اسی طرح کا فیصلہ کیا۔ “اس طرح بحر اوقیانوس کے دونوں طرف محنت کش طبقے کی تحریک کی پیداوار کے حالات میں خود بخود اضافہ” محنت کے اوقات کار کی حد بندی کی اسی تحریک کی حمایت کرتے ہوئے اسے 8 گھنٹے یوم کار کی مانگ میں پختہ کرتے ہیں۔

جنیوا کانگریس کا یہ فیصلہ امریکی فیصلے کی وجہ سے کیا گیا تھا. اس کا اندازہ قرارداد کے مندرجہ ذیل حصے سے لگایا جا سکتا ہے: “چونکہ یہ حد شمالی امریکی ریاستہائے متحدہ امریکہ کے مزدوروں کے عام مطالبے کی نمائندگی کرتی ہے، لہذا کانگریس اس مطالبے کو دنیا بھر کے محنت کشوں کے پلیٹ فارم میں تبدیل کرتی ہے۔
ایک بین الاقوامی کانگریس پر امریکی مزدور تحریک کا اسی طرح کا اثر اسی مقصد کی خاطر 23 سال بعد زیادہ گہرا تھا۔

یوم مزدور کا جنم امریکہ میں ہوا

فرسٹ انٹرنیشنل کا وجود اسی وقت ختم ہو گیا تھا جب اس کا ہیڈ کوارٹر لندن سے نیو یارک منتقل کردیا گیا، حالانکہ اسے 1876 تک باضابطہ طور پر تحلیل نہیں کیا گیا تھا۔ 1889ء میں پیرس میں منعقد ہونے والی از سر نو تشکیل شدہ بین الاقوامی تنظیم جسے بعد میں سیکنڈ انٹرنیشنل کے نام سے جانا جاتا ہے کی پہلی کانگریس میں یکم مئی کو ایک ایسے دن کے طور پر ممتاز کیا گیا جس دن دنیا بھر کے محنت کشوں کو اپنی سیاسی جماعتوں اور ٹریڈ یونینوں میں منظم ہو کر اہم سیاسی مطالبے “8 گھنٹے یوم کار” کے لیے لڑنا تھا۔ پیرس کانگریس کا فیصلہ پانچ سال قبل شکاگو میں ایک نوجوان امریکی مزدور تنظیم فیڈریشن آف آرگنائزڈ ٹریڈز اینڈ لیبر یونینز آف امریکہ اور کینیڈا کے مندوبین کی جانب سے کیے گئے فیصلے سے متاثر تھا، جسے بعد میں امریکن فیڈریشن آف لیبر کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 7 اکتوبر 1884ء کو اس تنظیم کے چوتھے کنونشن میں درج ذیل قرارداد منظور کی گئی:
فیڈریشن آف آرگنائزڈ ٹریڈز اینڈ لیبر یونینز ریاستہائے متحدہ امریکہ اور کینیڈا کی جانب سے یہ فیصلہ کیا گیا ہے کہ یکم مئی 1886ء سے آٹھ گھنٹے قانونی طور پر ایک یوم کی محنت کے اوقات کار ہوں گے اور ہم اپنے دائرہ اختیار میں کام کرنے والی مزدور تنظیموں سے سفارش کرتے ہیں کہ وہ اپنے قوانین کو ہدایت کریں تاکہ وہ محنت کے وقت کو اس قرارداد کے مطابق کریں۔

اگرچہ قرارداد ان طریقوں کے بارے میں خاموش تھی جن کے ذریعے فیڈریشن کو 8 گھنٹے کا دن قائم کرنے کی توقع تھی، یہ بات بذات خود واضح ہے کہ ایک تنظیم جس کے ارکان کی تعداد اس وقت پچاس ہزار سے زیادہ نہیں تھی، وہ دکانوں، ملوں اور کانوں میں جہاں اس کے ارکان کام کر رہے تھے اس کے لیے جدوجہد کیے بغیر یہ اعلان نہیں کر سکتی تھی کہ ”آٹھ گھنٹے ایک قانونی دن کا کام ہوگا”۔ قرارداد میں یہ شق کہ فیڈریشن سے وابستہ یونینیں “اپنے قوانین کو اس قرارداد کے مطابق بنانے کے لئے ہدایت کریں” اپنے ممبروں کو ہڑتال کے فوائد کی ادائیگی کے معاملے کا حوالہ دیتی ہیں جو یکم مئی 1886 کو 8 گھنٹے کے دن کیلیے ہڑتال کرنے والے تھے اور شاید جنہیں یونین کی مدد کی ضرورت کے لئے کافی دیر تک باہر رہنا پڑے گا۔ چونکہ اس ہڑتال کی کارروائی کا دائرہ کار قومی ہونا تھا اور اس میں تمام ملحقہ تنظیمیں شامل تھیں لہذا یونینوں کو اپنے ذیلی قوانین کے مطابق اپنے ممبروں کی طرف سے ہڑتال کی توثیق حاصل کرنا تھی خاص طور پر اس لیے کیونکہ اس میں فنڈز وغیرہ کے اخراجات شامل ہوں گے۔ یاد رہے کہ فیڈریشن آج کے ایل کے اے ایف کی طرح رضاکارانہ فیڈریشن کی بنیاد پر منظم کی گئی تھی، اور نیشنل کنونشن کے فیصلے صرف اسی صورت میں وابستہ یونینوں پر عائد ہوسکتے تھے جب وہ یونینیں ان فیصلوں کی توثیق کریں۔

یوم مئی کی ہڑتال کی تیاریاں

اگرچہ 1880-1890 کی دہائی عام طور پر امریکی صنعت کی ترقی اور گھریلو منڈی کی توسیع میں سب سے زیادہ فعال تھی ، لیکن سال 1883-1885 کو مندی کا سامنا کرنا پڑا جو 1873 کے بحران کے بعد ایک گردشی مندی تھی۔ کام کے مختصر یوم کار کی تحریک کو بے روزگاری اور اس عرصے کے دوران پیدا ہونے والے بڑے مصائب سے مزید تقویت ملی، بالکل اسی طرح جیسے موجودہ وقت میں امریکی کارکنوں کو بے روزگاری کا سامنا کرنے کی وجہ سے 7 گھنٹے کے دن کا مطالبہ ایک مقبول مسئلہ بنتا جا رہا ہے۔

1877ء کی عظیم ہڑتالی جدوجہد جس میں ریلوے اور سٹیل کے ہزاروں مزدوروں نے کارپوریشنوں اور حکومت کے خلاف جنگ لڑی جس نے ہڑتالوں کو دبانے کے لئے فوجیں بھیجی تھیں. اس جنگ نے پوری مزدور تحریک پر گہرا اثر چھوڑا۔ یہ قومی سطح پر امریکی محنت کش طبقے کی پہلی بڑی عوامی کارروائی تھی. اگرچہ ریاست اور سرمائے کی مشترکہ قوتوں نے انہیں شکست دی تھی لیکن امریکی مزدور اس جدوجہد سے معاشرے میں اپنی طبقاتی حیثیت کی واضح تفہیم، زیادہ عسکریت پسندی اور بلند حوصلے کے ساتھ ابھرے۔ یہ جزوی طور پر پنسلوانیا کے کوئلے کے تاجروں کا جواب تھا جنہوں نے اینتھراسائٹ خطے میں کان کنوں کی تنظیم کو تباہ کرنے کی کوشش میں دس عسکریت پسند کان کنوں (مولی میگوائرس) کو 1875 میں پھانسی پر لٹکایا تھا۔

حال ہی میں منظم ہونے والی فیڈریشن نے ‘8 گھنٹے دن’ کے نعرے کو فیڈریشن سے باہر موجود مزدوروں کے عظیم اجتماع اور نائٹس آف لیبر جو ایک پرانی اور روز افزوں بڑھتی ہوئی تنظیم کے درمیان منظم تنظیمی نعرے کے طور پر استعمال کرنے کا امکان دیکھا۔ فیڈریشن نے یہ محسوس کرتے ہوئے کہ صرف تمام منظم مزدوروں کو شامل کرتے ہوئے ہی ایک عام کارروائی سازگار نتائج کو ممکن بناسکتی ہے، نائٹس آف لیبر سے ‘8 گھنٹے دن’ کی تحریک کی حمایت کیلئے اپیل کی۔

فیڈریشن کے 1885ء میں منعقدہ کنونشن میں آمدہ سال یکم مئی کے لیے واک آؤٹ کی قرارداد کا اعادہ کیا گیا اور کئی قومی یونینوں نے، جن میں خاص طور پر کارپینٹر اور سگار بنانے والے شامل تھے، جدوجہد کی تیاری کے لیے اقدامات کیے۔ یکم مئی کے احتجاج کے فوری نتائج سے ظاہر ہوتا ہے کہ ‘8 گھنٹے دن’ کی تحریک میں موجودہ یونینوں کی رکنیت میں اضافہ ہوا ہے۔ نائٹس آف لیبر نے چھلانگیں لگائی اور 1886 میں اپنی ترقی کے عروج پر پہنچ گئی۔ یہ باور کرواتا ہے کہ آر آف ایل، جو فیڈریشن سے زیادہ مشہور اور ایک لڑاکا تنظیم سمجھی جاتی تھی، نے اس عرصے کے دوران اپنی رکنیت کو 200،000 سے بڑھا کر تقریبا 700،000 کردیا۔ اس تحریک کا آغاز کرنے والی فیڈریشن نے سب سے پہلے 8 گھنٹے کی ہڑتال کی تاریخ مقرر کی تھی، اس کی تعداد میں بھی اضافہ ہوا اور خاص طور پر عوام میں مزدوروں کے وقار میں وسیع پیمانے پر اضافہ ہوا۔ جیسے جیسے ہڑتال کا دن قریب آ رہا تھا یہ واضح ہوتا جا رہا تھا کہ کے آف ایل کی قیادت خاص طور پر ٹیرنس پاؤڈرلی تحریک کو سبوتاژ کر رہی تھی، یہاں تک کہ خفیہ طور پر اپنی یونینوں کو ہڑتال نہ کرنے کا مشورہ دے رہی تھی. اس عمل سے فیڈریشن کی مقبولیت میں مزید اضافہ ہو رہا تھا۔ دونوں تنظیموں کے عہدیدار جوش و خروش سے جدوجہد کی تیاری کر رہے تھے۔ مختلف شہروں میں آٹھ گھنٹے کی لیگیں اور انجمنیں قائم ہوئیں اور مزدور تحریک کے دوران عسکریت پسندی کا ایک بلند جذبہ محسوس کیا گیا جو غیر منظم مزدور عوام کو متاثر کر رہا تھا۔

ہڑتال کی تحریک پھیل گئی

مزدوروں کے مزاج کو جاننے کا بہترین طریقہ یہ ہے کہ ان کی جدوجہد کی وسعت اور سنجیدگی کا مطالعہ کیا جائے۔ کسی مخصوص مدت کے دوران ہڑتالوں کی تعداد مزدوروں کے لڑنے کے مزاج کا ایک اچھا اشارہ ہے۔ پچھلے سالوں کے مقابلے میں 1885 اور 1886 کے دوران ہڑتالوں کی تعداد ظاہر کرتی ہے کہ عسکریت پسندی کا جذبہ مزدور تحریک کو کس قدر متاثر کر رہا تھا۔ مزدور نہ صرف یکم مئی 1886 کو کارروائی کی تیاری کر رہے تھے بلکہ 1885 میں ہڑتالوں کی تعداد میں پہلے ہی قابل ذکر اضافہ دیکھا گیا تھا۔ 1881-1884 کے دوران ہڑتالوں اور لاک ڈاؤن کی تعداد تقریباً 500 سے کم تھی اور اوسطا ایک سال میں صرف 150،000 کارکن ہڑتالوں میں شامل تھے۔ 1885 میں ہڑتالیں اور لاک ڈاؤن تقریبا 700 تک بڑھ گئے اور اس میں شامل کارکنوں کی تعداد 250،000 تک پہنچ گئی۔ 1886 میں ہڑتالوں کی تعداد 1885 کے مقابلے میں دگنی سے زیادہ ہو کر 1،572 تک پہنچ گئی. اس سے متاثر ہونے والے کارکنوں کی تعداد میں متناسب اضافہ ہوا جو اب 600،000 کے قریب تھے۔ 1886 میں ہڑتال تحریک کتنی وسیع ہو گئی تھی اس کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ 1885 میں ہڑتالوں سے صرف 2،467 ادارے متاثر ہوئے تھے اگلے سال اس میں شامل افراد کی تعداد بڑھ کر 11،562 ہوگئی تھی۔ کے آف ایل کی قیادت کی طرف سے کھلی تخریب کاری کے باوجود یہ اندازہ لگایا گیا تھا کہ ‘8 گھنٹے دن’ کے لئے 500،000 سے زیادہ کارکن براہ راست ہڑتالوں میں شامل تھے۔

ہڑتال کا مرکز شکاگو تھا جہاں ہڑتال تحریک سب سے زیادہ پھیلی ہوئی تھی، لیکن بہت سے دوسرے شہر بھی یکم مئی کی جدوجہد میں شامل تھے۔ نیو یارک، بالٹی مور، واشنگٹن، ملواکی، سنسناٹی، سینٹ لوئس، پٹسبرگ، ڈیٹرائٹ اور کئی دیگر شہروں نے واک آؤٹ میں اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ اس ہڑتال تحریک کی خصوصیت یہ تھی کہ غیر ہنر مند اور غیر منظم مزدور اس جدوجہد میں شامل تھے اور اس دور میں ہمدردانہ ہڑتالیں کافی عام تھیں۔ ملک میں ایک باغیانہ جذبہ موجود تھا اور بورژوا مورخین ان ہڑتالوں کے دوران ظاہر ہونے والی “سماجی جنگ” اور “سرمائے سے نفرت” اور تحریک میں موجود عہدے داروں کے جوش و خروش کے بارے میں کے بارے میں بات کر رہے تھے۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ یکم مئی کو ہڑتال کرنے والے مزدوروں کی تقریبا نصف تعداد کامیاب رہی اور جہاں انہوں نے ‘8 گھنٹے دن’ حاصل نہیں کیا وہاں مزدوری کے گھنٹوں کو نمایاں طور پر کم کرانے میں کامیاب ہوگئے۔

شکاگو ہڑتال اور ہیے مارکیٹ

شکاگو، جو اس وقت عسکریت پسند بائیں بازو کی مزدور تحریک کا مرکز تھا، میں یکم مئی کی ہڑتال سب سے زیادہ جارحانہ ہوئی۔ اگرچہ مزدور تحریک کے بہت سے مسائل سیاسی طور پر ناکافی واضح ہونے کے باوجود یہ ایک لڑاکا تحریک تھی جو مزدوروں کو عملی جامہ پہنانے ان کے لڑنے کے جذبے کو پروان چڑھانے اور نہ صرف ان کے رہن سہن اور کام کے حالات میں فوری بہتری بلکہ سرمایہ دارانہ نظام کے خاتمے کا مقصد بھی مقرر کرنے کے لیے تیار رہتی تھی۔ انقلابی مزدور کے گروہوں کی مدد سے شکاگو میں ہڑتال نے سب سے زیادہ تناسب اختیار کیا۔ اس کی تیاری کے لئے ہڑتال سے بہت پہلے 8 گھنٹے کی ایسوسی ایشن تشکیل دی گئی تھی۔ بائیں بازو کی مزدور یونینوں پر مشتمل سینٹرل لیبر یونین نے 8 گھنٹے کی ایسوسی ایشن کو مکمل حمایت دی جو ایک متحدہ محاذ کی تنظیم تھی اور جس میں فیڈریشن ، کے آف ایل اور سوشلسٹ لیبر پارٹی سے وابستہ یونینیں شامل تھیں۔ یکم مئی سے پہلے اتوار کو سینٹرل لیبر یونین نے ایک متحرک مظاہرے کا انعقاد کیا جس میں 25،000 کارکنوں نے شرکت کی۔

یکم مئی کو شکاگو میں مزدوروں کی ایک بڑی تعداد دیکھی گئی جنہوں نے شہر کی منظم مزدور تحریک کی کال پر اوزار بچھائے۔ یہ طبقاتی یکجہتی کا سب سے مؤثر مظاہرہ تھا جس کا تجربہ خود مزدور تحریک نے پہلی بار کیا تھا۔ مطالبے – 8 گھنٹے دن – کی اہمیت اور ہڑتال کی وسعت اور کردار نے اس تحریک کو اہم سیاسی معنی دیے۔ اگلے چند دنوں کی پیش رفت سے اس کی اہمیت مزید گہری ہو گئی۔ یکم مئی 1886ء کو ہڑتال کے نتیجے میں شروع ہونے والی 8 گھنٹے کی تحریک بذات خود امریکی محنت کش طبقے کی جنگ کی تاریخ میں ایک شاندار باب کی حیثیت رکھتی ہے۔

لیکن انقلابات کے اپنے رد انقلاب ہوتے ہیں جب تک کہ انقلابی طبقہ حتمی طور پر اپنا مکمل کنٹرول قائم نہیں کر لیتا۔ شکاگو کے مزدوروں کے فاتح مارچ کو آجروں اور اس وقت کی سرمایہ دارانہ ریاست کی مشترکہ طاقت نے گرفتار کر لیا تھا جو عسکریت پسند رہنماؤں کو تباہ کرنے کے لیے اس امید میں پرعزم تھے کہ اس طرح شکاگو کی پوری مزدور تحریک کو ایک مہلک دھچکا لگے گا۔ 3 اور 4 مئی کے واقعات ، جس کی وجہ سے ہیمارکیٹ افیئر کے نام سے جانا جاتا ہے ، مئی فرسٹ اسٹرائیک کا براہ راست اضافہ تھا۔ 4 مئی کو ہیے مارکیٹ اسکوائر پر ہونے والے اس مظاہرے کا مقصد 3 مئی کو میک کورمک ریپر ورکس میں ہڑتالی کارکنوں کے ایک اجلاس پر پولیس کے وحشیانہ حملے کے خلاف احتجاج کرنا تھا جس میں چھ مزدور ہلاک اور متعدد زخمی ہوئے تھے۔ وہ اجلاس پرامن تھا اور ملتوی ہونے ہی والا تھا کہ پولیس نے دوبارہ جمع ہونے والے کارکنوں پر حملہ کر دیا۔ ہجوم پر ایک بم پھینکا گیا جس میں ایک سارجنٹ ہلاک ہو گیا۔ اس کے نتیجے میں ایک لڑائی ہوئی جس میں سات پولیس اہلکار اور چار کارکن مارے گئے۔ ہیے مارکیٹ اسکوائر پر خون ریزی، پارسنز، اسپائیز، فشر اور اینگلز کے تختہ دار تک پہنچنے اور شکاگو کے دیگر عسکریت پسند رہنماؤں کی قید، شکاگو کے باسیوں کا جوابی انقلابی جواب تھا۔ یہ پورے ملک کے مالکان کے لئے کارروائی کا اشارہ تھا۔ 1886 کے دوسرے نصف حصے میں آجروں کی طرف سے ایک مرتکز حملہ ہوا جس نے 1885-1886 کی ہڑتال کی تحریک کے دوران کھوئی ہوئی پوزیشن کو دوبارہ حاصل کرنے کا عزم کیا۔

شکاگو کے مزدور رہنماؤں کی پھانسی کے ایک سال بعد فیڈریشن، جسے اب امریکن فیڈریشن آف لیبر کے نام سے جانا جاتا ہے، نے 1888 میں سینٹ لوئس میں اپنے کنونشن میں ‘8 گھنٹے دن’ کے لئے تحریک کو دوبارہ زندہ کرنے کے لئے ووٹ دیا۔ یکم مئی جو پہلے سے ہی ایک روایت تھی، جس نے دو سال پہلے ایک سیاسی طبقاتی مسئلے پر مبنی مزدوروں کی طاقتور تحریک کے مرکز کے طور پر کام کیا تھا، کو ایک بار پھر اس دن کے طور پر منتخب کیا گیا جس پر ‘8 گھنٹے دن’ کی جدوجہد کا دوبارہ آغاز کیا جائے گا۔ یکم مئی 1890ء میں کام کے مختصر دن کے لیے ملک گیر ہڑتال ہونی تھی۔ 1889 میں کنونشن میں سیموئل گومپرز کی سربراہی میں اے ایف آف ایل کے رہنما ہڑتال کی تحریک کو محدود کرنے میں کامیاب ہوگئے۔ یہ فیصلہ کیا گیا کہ کارپینٹرز یونین ، جسے ہڑتال کے لئے بہترین سمجھا جاتا تھا، ہڑتال کی قیادت کرے اور اگر یہ کامیاب ثابت ہوتی ہے تو دیگر یونینوں کو اس صف میں آنا ہوگا۔

گومپرز نے اپنی سوانح حیات میں بتایا ہے کہ کس طرح اے ایف آف ایل نے یوم مئی کو مزدوروں کی بین الاقوامی تعطیل بنانے میں اپنا کردار ادا کیا: “جیسے جیسے 8 گھنٹے کی تحریک کے منصوبے تیار ہوئے ہم مسلسل محسوس کر رہے تھے کہ ہم اپنے مقصد کو کس طرح وسیع کرسکتے ہیں۔ جیسے ہی پیرس میں انٹرنیشنل ورکنگ مینز کانگریس کے اجلاس کا وقت قریب آیا میرے ذہن میں یہ خیال آیا کہ ہم اس کانگریس سے عالمی سطح پر ہمدردی کے اظہار کے ذریعے اپنی تحریک کی مدد کر سکتے ہیں”۔ گومپرز، جو پہلے ہی اصلاح پسندی اور موقع پرستی کی تمام خصوصیات کا مظاہرہ کر چکے تھے جو بعد میں ان کی طبقاتی اشتراکی پالیسی میں پوری طرح کھل گئی، مزدوروں کے درمیان ایک تحریک کی حمایت حاصل کرنے کے لئے تیار تھے جس کے اثر و رسوخ کا انہوں نے سختی سے مقابلہ کیا۔

یوم مئی بین الاقوامی بن گیا

14 جولائی 1889ء کو باستل کے سقوط کی سوویں سالگرہ کے موقع پر پیرس میں کئی ممالک کی منظم انقلابی پرولتاریہ تحریکوں کے رہنما جمع ہوئے اور ازسر نو محنت کشوں کی ایک بین الاقوامی تنظیم تشکیل دی جس کی بنیاد ان کے عظیم استاد کارل مارکس نے 25 سال قبل رکھی تھی۔ دوسری بین الاقوامی تنظیم کی بنیاد کے اجلاس میں جمع ہونے والوں نے امریکی مندوبین سے 1884-1886 کے دوران 8 گھنٹے کی جدوجہد اور تحریک کی حالیہ بحالی کے بارے میں سنا۔ امریکی محنت کشوں کی مثال سے متاثر ہو کر پیرس کانگریس نے مندرجہ ذیل قرارداد منظور کی:
“کانگریس نے ایک عظیم بین الاقوامی مظاہرہ منعقد کرنے کا فیصلہ کیا ہے تاکہ تمام ممالک اور تمام شہروں میں ایک مقررہ دن پر محنت کش عوام ریاستی حکام سے مطالبہ کریں کہ کام کے دن کو قانونی طور پر کم کرکے آٹھ گھنٹے کردیا جائے ، نیز پیرس کانگریس کے دیگر فیصلوں پر عمل درآمد کیا جائے. چونکہ اسی طرح کے مظاہرے کا فیصلہ امریکن فیڈریشن آف لیبر نے دسمبر 1888 میں سینٹ لوئس میں اپنے کنونشن میں یکم مئی 1890 کو کیا تھا. اس لیے اس دن کو بین الاقوامی مظاہرے کے لیے قبول کیا جاتا ہے۔ مختلف ممالک کے محنت کشوں کو ہر ملک میں موجود حالات کے مطابق اس مظاہرے کا اہتمام کرنا ہوگا”۔

قرارداد کی وہ شق جو ہر ملک میں موجود معروضی حالات کے حوالے سے مظاہرے کے انعقاد کی بات کرتی ہے، نے کچھ جماعتوں خاص طور پر برطانوی تحریک کو یہ موقع دیا کہ وہ اس قرارداد کی یہ تشریح کریں کہ یہ قرارداد تمام ممالک پر لازمی نہیں ہے۔ اس طرح سیکنڈ انٹرنیشنل کے قیام کے وقت ایسی جماعتیں موجود تھیں جو اسے محض ایک مشاورتی ادارے کے طور پر دیکھتی تھیں جو صرف کانگریس کے دوران معلومات اور آراء کے تبادلے کے لیے کام کرتی تھیں، لیکن ایک مرکزی تنظیم کے طور پر نہیں نہ ہی ایک انقلابی عالمی پرولتاریہ پارٹی کے طور پر جیسا کہ مارکس نے ایک نسل پہلے فرسٹ انٹرنیشنل بنانے کی کوشش کی تھی۔ جب اینگلز نے 1874 میں امریکہ میں فرسٹ انٹرنیشنل کو باضابطہ طور پر تحلیل کرنے سے پہلے اپنے دوست سرج کو لکھا تھا، “میرے خیال میں مارکس کی تعلیمات کے بعد بننے والی اگلی بین الاقوامی، آنے والے سالوں میں وسیع پیمانے پر مشہور ہو جائے گی اور ایک خالص کمیونسٹ انٹرنیشنل ہوگی۔” انہوں نے یہ اندازہ نہیں لگایا تھا کہ تجدید شدہ بین الاقوامی کے آغاز کے موقع پر ایسے اصلاح پسند عناصر موجود ہوں گے جو اسے سوشلسٹ پارٹیوں کی رضاکارانہ فیڈریشن کے طور پر دیکھتے ہیں، جو ایک دوسرے سے آزاد ہیں اور ہر ایک اپنے لئے ایک قانون ہے۔

لیکن مئی 1890 کا دن بہت سے یورپی ممالک میں منایا گیا اور ریاستہائے متحدہ امریکہ میں کارپینٹرز یونین اور دیگر تعمیراتی کاروباروں نے ‘8 گھنٹے دن’ کے لئے عام ہڑتال کی. سوشلسٹوں کے خلاف استثنائی قوانین کے باوجود جرمنی کے مختلف صنعتی شہروں میں مزدوروں نے یوم مئی منایا جس میں پولیس کیخلاف شدید جدوجہد کی گئی۔ اسی طرح یورپ کے دیگر دارالحکومتوں میں بھی مظاہرے کیے گئے تاہم حکام نے ان خبردار کیا اور پولیس نے انہیں دبانے کی کوشش کی۔ ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں شکاگو اور نیو یارک کے مظاہرے خاص طور پر بہت اہمیت کے حامل تھے. ‘8 گھنٹے دن’ کے مطالبے کی حمایت میں ہزاروں افراد نے سڑکوں پر پریڈ کی۔ اور مظاہروں کو مرکزی مقامات پر بڑے کھلے عوامی اجتماعات کے ساتھ ختم کردیا گیا تھا۔

برسلز، 1891 میں ہونے والی اگلی کانگریس میں بین الاقوامی نے ‘8 گھنٹے دن’ کا مطالبہ کرنے کے لئے یکم مئی کے اصل مقصد کا اعادہ کیا اور مزید کہا کہ اسے کام کے حالات کو بہتر بنانے اور اقوام کے مابین امن کو یقینی بنانے کے مطالبات کے حق میں ایک مظاہرے کرنا چاہئے۔ نظر ثانی شدہ قرارداد میں خاص طور پر 8 گھنٹے جاری رہنے والے “پہلے مئی کے مظاہروں کے طبقاتی کردار” کی اہمیت اور دیگر مطالبات پر زور دیا گیا ہے جو “طبقاتی جدوجہد کو گہرا کرنے” کا باعث بنیں گے۔ قرارداد میں یہ بھی مطالبہ کیا گیا ہے کہ ‘جہاں بھی ممکن ہو’ کام روک دیا جائے۔ اگرچہ یکم مئی کی ہڑتالوں کا حوالہ صرف مشروط تھا لیکن انٹرنیشنل نے مظاہروں کے مقاصد کو بڑھانا اور پختہ کرنا شروع کردیا۔ برطانوی محنت کشوں نے ایک بار پھر اپنی موقع پرستی کا مظاہرہ کرتے ہوئے یکم مئی کو ہڑتال کی مشروط تجویز کو قبول کرنے سے انکار کر دیا اور جرمن سوشل ڈیموکریٹس کے ساتھ مل کر یوم مئی کے مظاہرے کو یکم مئی کے بعد والے اتوار تک ملتوی کرنے کے حق میں ووٹ دیا۔

اینگلز: یکم مئی کے عالمی دن پر

کمیونسٹ مینی فیسٹو کے چوتھے جرمن ایڈیشن کے پیش لفظ میں، جو انہوں نے یکم مئی 1890 کو لکھا تھا، اینگلز نے بین الاقوامی پرولتاریہ تنظیموں کی تاریخ کا جائزہ لیتے ہوئے پہلے بین الاقوامی یوم مئی کی اہمیت کی طرف توجہ مبذول کرائی ہے:
“جب میں یہ سطریں لکھ رہا ہوں تو یورپ اور امریکہ کا پرولتاریہ اپنی افواج کا جائزہ لے رہا ہے: اس نے پہلی بار ایک فوج کے طور پر ایک بیگ کے تحت اپنے آپ کو متحرک کیا ہے، اور ایک فوری مقصد کے تحت لڑائی کی ہے: آٹھ گھنٹے کام کرنے کا دن جو قانونی قانون سازی کے ذریعہ قائم کیا گیا ہے۔ آج ہم جو تماشہ دیکھ رہے ہیں اس سے تمام خطوں کے سرمایہ داروں اور زمینداروں کو احساس ہوگا کہ آج دنیا بھر کے پرولتاریہ حقیقت میں متحد ہیں۔ کاش مارکس اسے اپنی آنکھوں سے دیکھنے کے لیے میرے ساتھ ہوتے”!

بیک وقت بین الاقوامی پرولتاریوی مظاہروں کی اہمیت دنیا بھر کے محنت کشوں کے تخیل اور انقلابی جبلتوں کو زیادہ سے زیادہ متاثر کر رہی تھی ، اور ہر سال زیادہ سے زیادہ لوگ ان مظاہروں میں شرکت کرتے تھے۔

مزدوروں کا ردعمل 1893 میں زیورخ میں انٹرنیشنل کی اگلی کانگریس میں منظور کردہ مئی کی پہلی قرارداد کے مندرجہ ذیل اضافے میں ظاہر ہوتا ہے:

یکم مئی کو ‘8 گھنٹے دن’ کا یہ مظاہرہ محنت کش طبقے کی سماجی تبدیلی کے ذریعے طبقاتی تفریق کو ختم کرنے اور اس طرح بین الاقوامی امن کی راہ پر گامزن ہونے کے واحد راستے میں داخل ہونے کے عزم کے اظہار کے طور پر بھی کام کرنا چاہیے۔

اگرچہ قرارداد کے اصل مسودے میں “سماجی تبدیلی” کے ذریعے نہیں بلکہ “سماجی انقلاب” کے ذریعے طبقاتی امتیاز کو ختم کرنے کی تجویز دی گئی تھی لیکن اس قرارداد نے یقینی طور پر یکم مئی کو اعلی سیاسی سطح پر پہنچا دیا۔ یہ 8 گھنٹے دن کے مطالبے کے علاوہ موجودہ آرڈر کو چیلنج کرنے کے لئے طاقت اور پرولتاریہ کی خواہش کا مظاہرہ بننا تھا۔

اصلاح پسندوں کی یوم مئی کو مفلوج کرنے کی کوششیں

مختلف جماعتوں کے اصلاح پسند رہنماؤں نے یکم مئی کے مظاہروں کو جدوجہد کے دنوں کے بجائے آرام اور تفریح کے دنوں میں تبدیل کرکے ان کو مسخ کرنے کی کوشش کی۔ یہی وجہ ہے کہ انہوں نے ہمیشہ یکم مئی کے قریب اتوار کو مظاہروں کے انعقاد پر زور دیا۔ اتوار کو مزدوروں کو کام روکنے کے لئے ہڑتال نہیں کرنی پڑے گی۔ وہ ویسے بھی کام نہیں کر رہے تھے. اصلاح پسند رہنماؤں کے لئے یوم مئی صرف ایک بین الاقوامی مزدور تعطیل تھی، پارکوں یا بیرونی ملک میں مقابلوں اور کھیلوں کا دن تھا. زیورخ کانگریس کی قرارداد میں مطالبہ کیا گیا تھا کہ یوم مئی کو “طبقاتی تفریق کو ختم کرنے کے لئے محنت کش طبقے کی پختہ خواہش کا اظہار” ہونا چاہئے، یعنی استحصال اور اجرتی غلامی کے سرمایہ دارانہ نظام کی تباہی کے لئے لڑنے کی خواہش کا مظاہرہ، اصلاح پسندوں کو پریشان نہیں کرتا تھا کیونکہ وہ خود کو بین الاقوامی کانگریس کے فیصلوں کا پابند نہیں سمجھتے تھے۔ بین الاقوامی سوشلسٹ کانگریسیں ان کے لیے تھیں لیکن بین الاقوامی دوستی اور خیر سگالی کیلئے منعقد ہونے والے دوسرے اجلاسوں کی طرح، جیسا کہ جنگ سے پہلے مختلف یورپی دارالحکومتوں میں وقفے وقفے سے جمع ہونے والی بہت سی دیگر کانگریسیں۔ انہوں نے پرولتاریہ کے مشترکہ بین الاقوامی اقدام کی حوصلہ شکنی اور اسے ناکام بنانے کے لئے سب کچھ کیا اور انٹرنیشنل کانگریس کے فیصلے جو ان کے نظریات سے مطابقت نہیں رکھتے تھے وہ محض کاغذی قراردادیں بن کر رہ گئے۔ بیس سال بعد ان اصلاح پسند رہنماؤں کا “سوشلزم” اور ان کی “بین الاقوامیت” ان کے تمام ننگے پن میں بے نقاب ہو گئی۔ 1914ء میں یہ انٹرنیشنل تنظیم ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو گئی کیونکہ اس نے اپنی پیدائش سے ہی اپنی تباہی کے بیج – محنت کش طبقے کو گمراہ کرنے والے اصلاح پسند- اپنے اندر پال لیے تھے۔

1900 میں پیرس میں ہونے والی بین الاقوامی کانگریس میں سابقہ کانگریسوں کی یوم مئی کی قرارداد کو دوبارہ منظور کیا گیا تھا اور اس بیان سے تقویت ملی تھی کہ یکم مئی کو کام روکنے سے مظاہرہ زیادہ موثر ہوجائے گا۔ زیادہ سے زیادہ، یوم مئی کے مظاہرے طاقت کے مظاہرے بن رہے تھے۔ تمام اہم صنعتی مراکز میں پولیس اور فوج کے ساتھ کھلی سڑکوں پر لڑائی ہو رہی ہے۔ مظاہروں میں حصہ لینے اور اس دن کام روکنے والے مزدوروں کی تعداد میں اضافہ ہو رہا تھا۔ یوم مئی حکمران طبقے کے لیے زیادہ سے زیادہ خطرناک ہوتا جا رہا تھا۔ یہ ریڈ ڈے بن گیا، جسے تمام ممالک کے حکام ہر مئی کے دن آنے پر انقلاب کی پیش گوئی کی نظر سے دیکھتے تھے۔

لینن: مئی ڈے پر

روسی انقلابی تحریک میں اپنی سرگرمی کے آغاز میں لینن نے روسی مزدوروں کو یوم مئی کو مظاہرے اور جدوجہد کے دن کے طور پر منانے میں حصہ لیا۔ جیل میں رہتے ہوئے، 1896 میں، لینن نے سینٹ پیٹرزبرگ یونین آف دی سٹرگل برائے مزدور طبقے کے لئے یوم مئی کا ایک کتابچہ لکھا، جو روس کے پہلے مارکسی سیاسی گروہوں میں سے ایک تھا۔ اس پمفلٹ کو جیل سے باہر اسمگل کیا گیا اور 40 فیکٹریوں کے مزدوروں میں 2000 میموگرافڈ کاپیاں تقسیم کی گئیں۔ یہ بہت مختصر تھا اور لینن نے خاص طور پر سادہ اور براہ راست انداز میں لکھا تھا، تاکہ مزدوروں میں سب سے کم ترقی یافتہ مزدور بھی اسے سمجھ سکیں۔ ایک معاصر نے لکھا، جس نے اسے جاری کرنے میں مدد کی ”جب 1896 کی مشہور ٹیکسٹائل ہڑتالوں کے شروع ہونے کے ایک مہینے بعد، مزدور ہمیں بتا رہے تھے کہ پہلی ترغیب یوم مئی کے چھوٹے سے پمفلٹ سے ملی تھی”۔

مزدوروں کو یہ بتانے کے بعد کہ جن فیکٹریوں میں وہ کام کرتے ہیں ان کے مالکان کے فائدے کے لیے ان کا کس طرح استحصال کیا جاتا ہے اور حکومت ان لوگوں پر کس طرح ظلم کرتی ہے جو ان کے حالات میں بہتری کا مطالبہ کرتے ہیں. لینن یوم مئی کی اہمیت کے بارے میں لکھتے ہیں:
“فرانس، انگلینڈ، جرمنی اور دیگر ممالک میں جہاں مزدور پہلے ہی طاقتور یونینوں میں متحد ہو چکے ہیں اور اپنے لئے بہت سے حقوق جیت چکے ہیں، انہوں نے 19 اپریل (یکم مئی) کو [روسی کیلنڈر اس وقت مغربی یورپی سے 13 دن پیچھے تھا] لیبر کی عام تعطیل کا اہتمام کیا۔ گھٹن بھری فیکٹریوں کو چھوڑ کر وہ شہروں کی اہم شاہراوں پر، موسیقی کے جھنڈے لہراتے ہوئے مارچ کرتے ہیں اور مالکوں کو اپنی مسلسل بڑھتی ہوئی طاقت کا مظاہرہ دکھاتے ہیں۔ وہ بڑے بڑے عوامی مظاہروں میں جمع ہوتے ہیں جہاں تقریریں کی جاتی ہیں جن میں پچھلے سال کے دوران مالکان پر فتح کا ذکر کیا جاتا ہے اور مستقبل میں جدوجہد کے منصوبے پیش کیے جاتے ہیں۔ ہڑتال کی دھمکی کے تحت مالکان اس دن فیکٹریوں میں پیش نہ ہونے پر مزدوروں پر جرمانہ عائد کرنے کی ہمت نہیں کرتے ہیں۔ اس دن مزدور مالکان کو ان کے بنیادی مطالبے کی بھی یاد دلاتے ہیں: 8 گھنٹے کام، 8 گھنٹے آرام، اور 8 گھنٹے تفریح. دوسرے ممالک کے مزدور اب یہی مطالبہ کر رہے ہیں”۔

روسی انقلابی تحریک نے یوم مئی کو بڑے فائدے کے لئے استعمال کیا۔ نومبر 1900 میں شائع ہونے والے ایک پمفلٹ ، کھرکوف میں یوم مئی کے دیباچے میں لینن نے  لکھا
اگلے چھ مہینوں میں ، روسی کارکن نئی صدی کے پہلے سال کی پہلی مئی کا جشن منائیں گے ، اور اب وقت آگیا ہے کہ ہم زیادہ سے زیادہ مراکز میں تقریبات کے انعقاد کے انتظامات کرنے کے لئے کام کریں اور زیادہ سے زیادہ بڑے پیمانے پر نہ صرف ان میں حصہ لینے والوں کی تعداد سے بلکہ ان کے منظم کردار کی وجہ سے بھی، وہ جس طبقاتی شعور کا اظہار کریں گے، اس عزم سے جو روسی عوام کی سیاسی آزادی کے لیے ناقابل تسخیر جدوجہد کا آغاز کرنے کے لیے دکھایا جائے گا اور اس کے نتیجے میں پرولتاریہ کی طبقاتی ترقی اور سوشلزم کے لیے اس کی کھلی جدوجہد کے لیے آزادانہ مواقع فراہم کیے جائیں گے۔

یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ لینن نے یوم مئی کے مظاہروں کو کتنا اہم سمجھا، کیونکہ انہوں نے وقت سے چھ ماہ پہلے ان کی طرف توجہ مبذول کرائی تھی۔ ان کے نزدیک یوم مئی ”روسی عوام کی سیاسی آزادی کے لیے ناقابل تسخیر جدوجہد” اور ”پرولتاریہ کی طبقاتی ترقی اور سوشلزم کے لیے اس کی کھلی جدوجہد” کے لیے ایک اہم مقام تھا۔

یوم مئی کی تقریبات “عظیم سیاسی مظاہرے کیسے بن سکتی ہیں” کے بارے میں بات کرتے ہوئے لینن نے پوچھا کہ 1900 میں کھرکوف یوم مئی کی تقریبات “غیر معمولی اہمیت کا حامل واقعہ” کیوں تھا اور جواب دیا، “ہڑتال میں مزدوروں کی بڑے پیمانے پر شرکت، سڑکوں پر بڑے بڑے عوامی اجتماعات، سرخ جھنڈے لہرانا، پمفلٹس میں بتائے گئے مطالبات کو پیش کرنا اور ان مطالبات کا انقلابی کردار – آٹھ گھنٹے کا دن اور سیاسی آزادی۔

لینن نے کھارکوف پارٹی کے رہنماؤں کو تنقید کا نشانہ بناتے ہوئے کہا کہ وہ 8 گھنٹے کے دن کے مطالبات میں دیگر معمولی اور خالص معاشی مطالبات کے ساتھ شامل ہو رہے ہیں کیونکہ وہ نہیں چاہتے کہ یوم مئی کے سیاسی کردار پر کسی طرح سے کوئی اثر پڑے۔ وہ اس پیش لفظ میں لکھتے ہیں:
“ان مطالبات میں سے پہلا مطالبہ [8 گھنٹے دن] تمام ممالک میں پرولتاریہ کی طرف سے پیش کیا جانے والا عام مطالبہ ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ یہ مطالبہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ خارکوف کے ترقی یافتہ مزدور بین الاقوامی سوشلسٹ مزدور تحریک کے ساتھ اپنی یکجہتی کا احساس کرتے ہیں۔ لیکن یہی وجہ ہے کہ اس طرح کے مطالبے کو معمولی مطالبات میں شامل نہیں کیا جانا چاہیے تھا، جیسے کہ فارمین کے ذریعے بہتر علاج، یا اجرت میں دس فیصد اضافہ۔ تاہم، آٹھ گھنٹے کے دن کا مطالبہ پورے پرولتاریہ کا مطالبہ ہے جو انفرادی آجروں سے نہیں، بلکہ موجودہ دور کے پورے سماجی اور سیاسی نظام کے نمائندے کے طور پر حکومت سے، مجموعی طور پر سرمایہ دار طبقے کے لیے، پیداوار کے تمام ذرائع کے مالکوں کے لیے پیش کیا جاتا ہے”۔

یوم مئی کے سیاسی نعرے

یوم مئی بین الاقوامی انقلابی پرولتاریہ کا مرکز بن گیا۔ ‘8 گھنٹے دن’ کے اصل مطالبے میں دیگر اہم نعرے شامل کیے گئے تھے جن پر مزدوروں کو یوم مئی کی ہڑتالوں اور مظاہروں کے دوران توجہ مرکوز کرنے کی دعوت دی گئی تھی۔ ان نعروں میں : محنت کش طبقے کی بین الاقوامی یکجہتی؛ عالمگیر حق رائے دہی؛ جنگ کے خلاف جنگ؛ نوآبادیاتی جبر کے خلاف جدوجہد؛ شاہراوں کا حق؛ سیاسی قیدیوں کی رہائی اور محنت کش طبقے کی سیاسی آزادی و اقتصادی تنظیم کا حق: کے نعرے شامل تھے

آخری بار پرانی انٹرنیشنل نے یوم مئی کے سوال پر 1904 میں ایمسٹرڈیم کانگریس میں بات کی تھی۔ مظاہروں میں استعمال ہونے والے مختلف سیاسی نعروں کا جائزہ لینے اور اس حقیقت کی طرف توجہ مبذول کرانے کے بعد کہ بعض ممالک میں یہ مظاہرے اب بھی یکم مئی کے بجائے اتوار کو ہو رہے ہیں، قرارداد کا اختتام یوں ہوتا ہے:
“ایمسٹرڈیم میں منعقدہ انٹرنیشنل سوشلسٹ کانگریس تمام ممالک کی سوشل ڈیموکریٹک پارٹی کی تنظیموں اور ٹریڈ یونینوں سے مطالبہ کرتی ہے کہ وہ یکم مئی کو ‘8 گھنٹے دن’ کے قانونی قیام، پرولتاریہ کے طبقاتی مطالبات اور عالمگیر امن کے لئے بھرپور مظاہرہ کریں۔ یکم مئی کو مظاہرہ کرنے کا سب سے مؤثر طریقہ کام کو روکنا ہے۔ لہٰذا کانگریس تمام ممالک کی پرولتاریہ تنظیموں پر لازم کرتی ہے کہ وہ یکم مئی کو جہاں بھی ممکن ہو، مزدوروں کو نقصان پہنچائے بغیر کام روک دیں”۔

اپریل 1912 میں جب سائبیریا میں لینا گولڈ فیلڈز میں ہڑتال کرنے والے مزدوروں کے قتل عام نے روس میں انقلابی عوامی پرولتاریہ کارروائی کا سوال ایک بار پھر پیش کیا تو اسی سال کے یوم مئی کے موقع پر لاکھوں روسی مزدوروں نے کام روک دیا اور سیاہ فام رد عمل کو چیلنج کرنے کے لیے سڑکوں پر نکل آئے۔ 1905 میں پہلے روسی انقلاب کی شکست کے بعد سے اس کا غلبہ برقرار رہا۔ لینن نے اس یوم مئی کے بارے میں لکھا:
“محنت کشوں کی طرف سے مئی کی عظیم ہڑتال پورے روس اور اس سے منسلک سڑکوں پر ہونے والے مظاہرے، انقلابی اعلانات، محنت کش عوام کی انقلابی تقاریر واضح طور پر ظاہر کرتی ہیں کہ روس ایک بار پھر ابھرتی ہوئی انقلابی صورتحال کے دور میں داخل ہو چکا ہے”۔

روزالکسمبرک یوم مئی پر

– 1913ء میں یوم مئی کے لیے لکھے گئے ایک مضمون میں روزا لکسمبرگ، جو خود ایک کٹر انقلابی تھیں، نے یوم مئی کے انقلابی کردار پر زور دیا:
“یوم مئی کی تقریبات کا شاندار خیال پرولتاریہ عوام کا آزادانہ اقدام ہے، یہ لاکھوں محنت کشوں کی سیاسی عوامی کارروائی ہے…. پیرس میں ہونے والی انٹرنیشنل کانگریس میں فرانسیسی رہنما لاویگن کا بہترین مقصد براہ راست بین الاقوامی عوامی اظہار، اوزاروں کا تعین، 8 گھنٹے دن، عالمی امن اور سوشلزم کے لئے ایک مظاہرہ اور لڑائی کی حکمت عملی ہے”۔

سامراجی دشمنیوں کا ہمیشہ قریبی اور گہرا مطالعہ کرنے والی روزا لکسمبرگ نے جنگ کو سر پر منڈلاتے دیکھا وہ یہ واضح کرنے کے لئے بے چین تھیں کہ یوم مئی خاص طور پر محنت کشوں کے درمیان بین الاقوامی یکجہتی کے خیالات کی تشہیر کا دن ہے، سامراجی جنگ کے خلاف بین الاقوامی کارروائی کا دن ہے، جنگ شروع ہونے سے ایک سال پہلے انہوں نے اس حقیقت کی طرف توجہ مبذول کرائی تھی کہ:
“عالمی یکجہتی کے مظاہرے کی حیثیت سے اور امن و سوشلزم کے لیے لڑنے کے حربے کے طور پر عوامی سطح پر ٹھوس اقدامات کا تصور، یہاں تک کہ بین الاقوامی سطح پر سب سے مضبوط طبقے، جرمن محنت کش طبقے میں بھی، جتنا زیادہ مضبوط ہوگا، اتنا ہی زیادہ ہمیں عالمی جنگ کو روکنے کی ضمانت ملے گی، جو لامحالہ جلد یا بدیر رونما ہوگی۔ اس کے نتیجے میں محنت کی دنیا اور سرمائے کی دنیا کے درمیان جدوجہد کا ایک فاتحانہ تصفیہ ہوگا”۔

یوم مئی جنگ کے عہد میں

جنگ کے دوران ‘سماجی محب وطن’ کی دھوکہ دہی 1915ء کے یوم مئی کے موقع پر جرات مندانہ راحت کے طور پر سامنے آئی۔ یہ اگست 1914 میں سامراجی حکومتوں کے ساتھ کیے گئے طبقاتی امن کا منطقی نتیجہ تھا۔ جرمن سوشل ڈیموکریسی نے مزدوروں سے کام پر رہنے کا مطالبہ کیا۔ فرانسیسی سوشلسٹوں نے ایک خصوصی منشور میں حکام کو یقین دلایا کہ انہیں یکم مئی سے ڈرنے کی ضرورت نہیں ہے اور مزدوروں کو “اپنے” ملک کے دفاع کے لئے کام کرنے کے لئے التجاء کی۔ یہی رویہ دوسرے متحارب ممالک کی سوشلسٹ اکثریت میں بھی پایا جا سکتا ہے۔ صرف روس کے بالشویک اور دوسرے ممالک میں انقلابی اقلیتیں سوشلزم اور بین الاقوامیت کے ساتھ سچے رہے۔ لینن، لکسمبرگ اور لیبنیکٹ کی آوازیں اس سماجی شاونزم کے خلاف اٹھیں۔ 1916ء کے یوم مئی کے موقع پر سڑکوں پر ہونے والی جزوی ہڑتالوں اور کھلی جھڑپوں سے ظاہر ہوتا ہے کہ تمام متحارب ممالک کے محنت کش اپنے غدار رہنماؤں کے زہریلے اثر و رسوخ سے خود کو آزاد کر رہے ہیں۔ لینن کے نزدیک، جہاں تک تمام انقلابیوں کا تعلق ہے، ”موقع پرستی کا خاتمہ (دوسری بین الاقوامی کا زوال) مزدور تحریک کے لیے فائدہ مند ہے” لینن غدار سے پاک نئی انٹرنیشنل کے قیام کو وقت کا تقاضہ سمجھ رہا تھا۔

زیمرولڈ (1915) اور کینتھال (1916) کانفرنسوں کے نتیجے میں انقلابی بین الاقوامی جماعتوں اور اقلیتوں کو لینن کے سامراجی جنگ کو سماجی جنگ میں تبدیل کرنے کے نعرے کے تحت متحرک کیا گیا۔ 1916ء کے یوم مئی کے موقع پر برلن میں پولیس کی پابندیوں اور حکومت کی مخالفت کے باوجود ہونے والے بڑے بڑے مظاہرے، جن کا اہتمام کارل لیبنیکٹ اور سوشلسٹ تحریک میں ان کے پیروکاروں نے کیا تھا، محنت کش طبقے کی زندہ قوتوں کی گواہی دیتے تھے۔

جب 1917 میں جنگ کا اعلان کیا گیا تو ریاستہائے متحدہ امریکہ میں یوم مئی کو ترک نہیں کیا گیا تھا۔ سوشلسٹ پارٹی کے انقلابی عناصر نے اپریل کے اوائل میں ایمرجنسی سینٹ لوئس کنونشن میں پارٹی کی جنگ مخالف قرارداد کو سنجیدگی سے لیا اور یوم مئی کو سامراجی جنگ کے خلاف احتجاج کے طور پر استعمال کیا۔کلیولینڈ میں ہونے والا مظاہرہ پبلک اسکوائر پر منعقد ہوا. اس کا اہتمام سوشلسٹ پارٹی کے اس وقت کے مقامی سیکریٹری اور بعد میں کمیونسٹ پارٹی کے بانیوں اور رہنماؤں میں سے ایک چارلس ای روتھن برگ نے کیا تھا۔ 20,000 سے زیادہ کارکنوں نے پبلک اسکوائر تک سڑکوں پر پریڈ کی اور وہاں پہنچتے ہی ہزاروں کی تعداد میں اضافہ ہو گیا۔ پولیس نے اجلاس پر وحشیانہ حملہ کیا جس میں ایک کارکن ہلاک اور دوسرا شدید زخمی ہوگیا۔

یوم مئی،1917ء، اور جولائی کے ایام اور اکتوبر کے دن روسی انقلاب کی تکمیل کے مراحل تھے۔ یوم مئی، دیگر دنوں – 22 جنوری (“خونی اتوار”، 1905)، 18 مارچ (پیرس کمیون، 1871)، 7 نومبر (اقتدار پر قبضہ، 1917) – کے ساتھ مل انقلابی روایات سے مالا مال تھا. 8 گھنٹے دن، جو یوم مئی کا اصل مطالبہ ہے، سوویت یونین میں 7 گھنٹے کے دن کے آغاز کے ساتھ ختم کر دیا گیا ہے

کمینٹرن کو یوم مئی کی روایات وراثت میں ملی ہیں

کمیونسٹ انٹرنیشنل جو کہ مارکس اور اینگلز کے 1848 میں کمیونسٹ منشور کی اشاعت کے بعد سے انقلابی پرولتاری تحریک کی بہترین روایات کی وارث ہے، یوم مئی کی روایات کو برقرار رکھتی ہے، اور مختلف سرمایہ دارانہ ممالک کی کمیونسٹ پارٹیاں ہر سال محنت کشوں سے یہ مطالبہ کرتی ہیں کہ یوم مئی پر کام بند کریں، سڑکوں پر نکلیں، اپنی بڑھتی ہوئی طاقت اور بین الاقوامی یکجہتی کا مظاہرہ کریں، کام کا دن کم کرنے کا مطالبہ کریں – اب 7 گھنٹے دن – تنخواہ میں کمی کے بغیر، سماجی بیمہ کا مطالبہ کریں، جنگ کے خطرے سے لڑیں اور سوویت یونین کا دفاع کریں، سامراج اور نوآبادیاتی جبر کے خلاف لڑیں، نسلی امتیاز اور استحصال کے خلاف جدوجہد کریں سوشل فاشسٹوں کو سرمایہ دارانہ مشین کا حصہ قرار دیں ان کی انقلابی یونینیں بنانے کا عزم کریں اور نظام بدلنے کیلیے اپنے آہنی عزم کا اعلان کریں۔ سرمایہ دارانہ نظام کے خاتمے اور ایک عالمگیر سوویت جمہوریہ کے قیام کے لیے اپنے آپ کو منظم کریں۔

مستقبل صرف کمیونزم ہے

 انیس سو تئیس میں ہفتہ روزہ ورکر کے ایڈیشن میں سی ای روتھن برگ نے لکھا: “یوم مئی وہ دن ہے جو سرمایہ داروں کے دلوں میں خوف پیدا کرتا ہے اور محنت کشوں میں امید پیدا کرتا ہے۔ بڑی کامیابیوں کے لئے راستہ صاف ہے اور دنیا کے دیگر حصوں کی طرح ریاستہائے متحدہ امریکہ میں بھی مستقبل کمیونزم کا ہے۔ 27 اپریل 1907 کو شائع ہونے والے اس مقالے کے یوم مئی کے ایڈیشن میں یوجین وی ڈیبس نے لکھا: “یہ مزدوروں کا پہلا اور واحد بین الاقوامی دن ہے۔ اس کا تعلق محنت کش طبقے سے ہے اور یہ انقلاب کے لیے وقف ہے”۔

آج دنیا کمیونزم کے زیادہ قریب ہے۔ اب ہم زیادہ ترقی یافتہ دور میں رہ رہے ہیں۔ سرمایہ دارانہ نظام تنزلی میں ہے اور بتدریج اس سمت میں آگے بڑھ رہا ہے۔ اس کے اپنے تضادات کی تیز رفتاری اس کی آگے بڑھنے کی صلاحیت کو مزید مشکل بنا رہی ہے۔ محنت کش سیاسی شعور میں اضافہ کر رہے ہیں اور جوابی کارروائی میں مصروف ہیں جس کا دائرہ اور گہرائی بڑھ رہی ہے۔ مظلوم نوآبادیاتی اور نیم نوآبادیاتی لوگ اٹھ رہے ہیں اور سامراج کی حکمرانی کو للکار رہے ہیں۔

سوویت یونین میں مزدور یوم مئی کے موقع پر سوشلزم کی تعمیر کی غیر معمولی کامیابیوں کا جائزہ لیں گے۔ سرمایہ دارانہ ممالک میں یوم مئی ہمیشہ کی طرح محنت کش طبقے کے فوری سیاسی مطالبات کے لیے جدوجہد کا دن ہوگا، جس کے پس منظر میں پرولتاریہ آمریت اور سوویت جمہوریہ کے نعرے زیادہ دور نہیں ہیں۔